Paramahamsa Hariharananda

Paramahamsa Hariharananda, bezpośredni uczeń Swamiego Shri Yukteshwara i Paramahamsy Jogananandy, był bardzo szczególnym mistrzem Krija Jogi. W wieku czterdziestu lat, po latach intensywnej medytacji, osiągnął nirwikalpa samadhi, stan beztętna i bezdechowa, w którym wszystkie działania ciała, umysłu, intelektu i ego są rozpuszczone.

Paramahamsa Hariharananda urodził się 27 maja 1907 roku, syn wysoko wykształconej rodziny Brahminów w Habibpur nad brzegiem Holy Ganges w dystrykcie Nadia w indyjskim stanie Bengal. W wieku jedenastu lat złożył ślub celibatu i w ten sposób stał się Brahmaczarim, którego życie poświęcone jest wyłącznie osiąganiu świadomości Bożej. W wieku dwunastu lat otrzymał inicjację na ścieżkę Jogi Jnany, a w kolejnych latach osiągnął wysoką reputację społeczną dzięki swojej niezwykłej wiedzy o świecie i wiedzy duchowej.

W 1932 roku spotkał swojego Satguru Shri Yukteshwara i otrzymał od niego inicjację do Krija Jogi. Pod jego kierunkiem zdobył ścisłą dyscyplinę i głęboką medytację, jak również rozległą wiedzę z zakresu astronomii, astrologii, chirologii i cheromancji. Kiedy Paramahamsa Jogananda wrócił do Indii z USA w 1935 roku, był świadkiem jego stanu samadhi i otrzymał od niego inicjację do drugiego poziomu Kriji.

W 1938 roku wstąpił do Aszramu Kararskiego Shri Yukteshwara w Puri. Na kilka lat przeszedł na emeryturę, aby milczeć i poświęcić się prawie wyłącznie poważnej medytacji. W krótkim czasie osiągnął doskonałość w trzech jogicznych mudrach – khechari, brahmachari i sambhavi – po czym z jego ciała promieniowało nadprzyrodzone boskie światło, o czym świadczy wielu ludzi.

Na początku lat czterdziestych został zainicjowany w trzecią fazę Kriji przez ówczesnego szefa Karar Aszramu, Shrimata Satyanandę Giriego. W następnym czasie nauczył się wszystkich innych wyższych Krija od Shri Sanyala Mahasaji, najmłodszego ucznia Jogiraja Lahiriego Mahasaji. W następnych latach zrealizował sześć etapów samadhi i w 1948 roku osiągnął najwyższy duchowy cel, nirwikalpa samadhi i stan Paramahamsa.

W 1951 roku został upoważniony przez Paramahamsę Jogananandę do inicjacji Krija Jogi. Od tego czasu poświęcił większość swojego czasu na szerzenie tej starożytnej nauki. Ludzie wszystkich klas, wyznań i klas społecznych zgromadzili się wokół niego, aby słuchać jego miłości i boskiej interpretacji pism świętych w nowy, metaforyczny sposób. Zaczął intensywnie podróżować po Indiach i założył sieć ośrodków Krija Jogi.

Na początku lat siedemdziesiątych wygłosił dwa przemówienia w języku angielskim w Cuttack z okazji Konferencji Religii Świata pod przewodnictwem Towarzystwa Boskiego Życia: „Esencja wszystkich religii” i „Orędzie życia duchowego”. Wiele organizacji duchowych zaprosiło go na swoje aszramy i konferencje. Setki ludzi z różnych części świata zgromadziło się w Ashram Shri Yukteshwars w Puri i przyjęło Paramahamsę Hariharanandę jako swojego boskiego mistrza.

W 1974 r. po raz pierwszy wyjechał na Zachód w wieku prawie 70 lat z powodu licznych próśb i zaproszeń. Po raz pierwszy odwiedził Szwajcarię, Niemcy, Francję, Holandię, Belgię, Anglię i inne kraje europejskie, a w 1975 roku wykładał również w USA, Kanadzie i Ameryce Południowej. Poprzez spotkanie z nim tysiące ludzi doświadczyło wewnętrznej przemiany. Paramahamsa Hariharananda posiada zarówno rozległą wiedzę na temat wszystkich świętych pism indyjskich, jak i głęboką wiedzę na temat Tory, Biblii, Koranu, pism buddyjskich oraz etycznych i metafizycznych nauk wszystkich religii na świecie. Ogromny zakres jego wiedzy jest imponująco udokumentowany w jego książkach takich jak „Krija Joga”, „Bhagavad Gita w świetle Krija Jogi”, „Isa Upanishad”, a także w różnych traktatach dotyczących zachodnich i wschodnich filozofii i systemów przekonań.

Poszedł do Mahasamadhi 3 grudnia 2002 r. Jako mistrz wszystkich systemów jogi, był wyjątkowym nauczycielem duchowym, który poprzez swój prosty styl życia i kochającą naturę, nauczał techniki naukowej Krija Jogi w teorii i praktyce.

Biografia Paramahamsy Hariharanandy jest doskonałym przykładem idealnego życia w miłości, oddaniu i ciągłej świadomości Boga.

***